1894年甲午战争爆发，清朝惨败给日本，割地赔款，东亚延续千年的华夷秩序彻底崩塌。
日本从过去仰视中国文化的学生，一夜之间变成俯视中国的胜利者，心态彻底扭曲。
他们开始刻意把“支那”和战败、落后、愚昧绑定，军方战报里写“支那兵”“支那舰队”，民间报纸上全是“支那败北”的字眼，明明中国有正式国号，日本却偏偏不用，就是要从称呼上贬低中国。
1912年中华民国成立，中国有了全新的正式国号，按照国际礼仪，各国都该称呼“中华民国”，可日本政府却在1913年明文规定，所有官方文件一律用“支那共和国”，拒绝承认“中国”这个国号。
这种做法不是简单的用词习惯，而是从政治上否定中国的主权地位，妄图把中国塑造成没有独立资格的弱国。
到了侵华战争时期，“支那”更是成了军国主义的侮辱工具，日军把侵华战争叫“支那事变”，驻扎华北的军队叫“北支那驻屯军”，在沦陷区喊“支那人”，搭配着烧杀抢掠的暴行，这个词彻底成了刻在中国人心里的国耻印记。
直到1945年日本战败投降，在盟国的要求下，1946年日本政府才正式下令，废除“支那”的官方使用，统一改称“中国”。
可直到今天，日本右翼分子还偶尔冒出“支那”的说法，妄图重拾当年的傲慢，这也是所有中国人绝不能容忍的。
反观中国对日本的十个称呼，没有一个是凭空捏造，每一个都跟着中日关系的变化走，从古代的客观称谓，到近代的警示称呼，藏着两千年的交往真相，也戳中日本不愿面对的历史。
第一个称呼是东夷，这是中国最早对日本的指代之一。
在古代华夏的认知里，东方的外族统称为东夷，日本作为东海之上的岛国，自然被归在其中。
这个称呼没有恶意，只是当时地理认知下的客观划分，却也点明了日本地处华夏东方边陲的位置，是中日交往最早的文字印记。
第二个称呼是倭，这是日本最古老的官方称谓。
早在汉代，中国就称日本为倭，《后汉书》里还有明确记载，光武帝刘秀还赐给日本使者金印，刻着“汉委奴国王”。
当时的“倭”字带单人旁，在古代华夏对周边部族的称呼里，已经是很尊重的叫法，日本当时仰慕中华文化，得到这个称呼还十分高兴。
后来日本觉得“倭”字和“矮”字音近，怕显得形象不好，才在唐朝时期请求更改国名，这也能看出，古代日本对中国称谓的重视，完全是臣服的姿态。
第三个称呼是倭奴，这个称呼是从“倭”演变而来，早期是官方的正式称谓，到了近代，日本发动侵华战争，烧杀抢掠无恶不作，中国百姓就用“倭奴”称呼日本侵略者，既延续了古代的称谓，又暗含着对其侵略行径的唾弃，这个词也成了日本不愿提及的历史符号。
第四个称呼是扶桑，这是中国古代对日本的诗意称谓。
古代中国人认为，东方海外有扶桑神木，日本地处东方大海之中，就被称作扶桑。
这个称呼充满文化美感，没有任何贬义，是古代中日友好文化交流的见证，也能看出，中国自古以来对日本的称呼，都是先以礼相待。
第五个称呼是东瀛，意思是东海之上的仙岛，和扶桑一样，是中国古代对日本的雅称。
在古代诗词和典籍里，东瀛经常被用来指代日本，体现的是中国对邻国的平和认知，和日本后来恶意篡改“支那”的做法，形成了鲜明对比。
第六个称呼是海东，这个称呼非常直白，就是指大海的东面，简单明了地指出日本的地理位置，是民间最朴素的叫法，没有任何褒贬，只是客观描述，这也是中国百姓对邻国最本真的称呼方式。
第七个称呼是东洋，明清时期开始广泛使用，因为日本在中国的东方大洋之上，百姓就俗称其为东洋。
这个称呼一直用到近代，后来日本侵略中国，“东洋”慢慢带上了负面色彩，比如东洋货、东洋兵，都成了侵略的代名词，见证了日本从友好邻邦变成侵略者的转变。
第八个称呼是倭寇，这是明朝时期出现的称呼。
当时日本国内战乱，很多浪人、海盗跑到中国东南沿海，烧杀抢掠，无恶不作，百姓深受其害，就把这些日本海盗叫做倭寇。
“倭”指日本，“寇”是贼寇，这个称呼精准概括了日本海盗的恶行，也让“倭”字第一次带上了强烈的贬义，成为日本侵扰中国的历史铁证。
第九个称呼是小日本，这个称呼从晚清开始流行。
一方面是因为日本国土面积小，和中国幅员辽阔的疆域相比，只是个岛国；另一方面是甲午战争后，日本狼子野心暴露，以小国之姿欺凌中国，百姓气愤不已，用“小日本”称呼，既点明其国土狭小，也暗含对其狭隘心胸、卑劣行径的不屑，这个称呼通俗易懂，流传至今，成了民间最常用的说法。
第十个称呼是日本鬼子，这是抗日战争时期，全中国百姓对日本侵略者的统一称呼。
近代以来，外国侵略者入侵中国，百姓都称其为鬼子，日本侵略者在中国犯下南京大屠杀等无数罪行，烧杀奸淫，毫无人性，和恶鬼无异，所以全国百姓都叫他们日本鬼子。
这个称呼不是单纯的辱骂，而是对日本侵华罪行的血泪控诉，每一次喊出，都藏着中国同胞的苦难与抗争，是日本永远抹不掉的侵略耻辱。
这十个称呼，从东夷、扶桑的平和称谓，到倭寇、日本鬼子的血泪控诉，顺着中日两千年交往史一步步演变，每一个都有真实的历史背景，每一个都对应着一段真实往事。
中国从来不会主动恶意贬低邻国，这些称呼的变化，全是被日本的行为一步步逼出来的。
日本用“支那”称呼中国，是主动的、刻意的侮辱，是军国主义为了侵略、为了贬低中国而恶意篡改词汇。
中国对日本的十个称呼，是历史的记录，是情感的表达，是对日本从友好到侵略的真实回应。
日本右翼至今忌讳这些称呼，不是因为称呼本身有多难听，而是因为这些称呼，句句都戳中他们不愿面对的历史真相。
他们曾是仰慕中国的学生，曾是侵扰沿海的海盗，曾是犯下滔天罪行的侵略者，这些历史，不是靠回避称呼就能抹去的。
称呼从来不是小事，它藏着一个国家的尊严，藏着一段历史的真相。
“支那”是中国近代的国耻，提醒我们落后就要挨打；中国给日本的十个称呼，是中日交往的真实写照，提醒日本要正视历史。
如今中国早已强大，再也不会任由他国用侮辱性称呼贬低，而日本只有正视历史，放弃右翼思想，才能真正走出历史的阴影，这才是称呼背后，最该明白的道理。
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